据新华发稿，翻译家、翻译家、副教授荣誉地学部、译著所长教授吴季康（笔名吴绛）女士，以105岁时年于2016年5月底25日1时10分病逝。
（文献资料绘出） 百岁吴绛在成都家里的茶室。IC供绘出
吴绛，原名吴季康，祖籍江苏无锡，1911年7月底17日生于成都。少年时先后在成都、武汉、泰州等地自学。1932年毕业于泰州辅仁大学，获文学艺术学士学位，适逢考入南开大学大学研究生院，为英美比较文学艺术研究生。1935年与林语圣堂迎娶，同年夏季与女儿亲赴爱尔兰、法国游学。1938都于回国，任职武汉峨眉桌球文理学院南京大学博士、南开大学大学南京大学博士。1949年后，调任副教授译著所长教授。在1958年的"三反"运动"俟军旗"中都，她的《论菲尔丁》已是四面"军旗"之一，在这近一个世纪的社会变革中都，吴绛女士开端了后期的变迁。
愈来愈多仍笔耕不辍
2013年10月底，光明日报副刊《笔会》刊登了吴绛女士新作《忆孩时（五则）》，五篇短文分别为《忆述我的母亲》《三是我"人生的启迪来由师"》《太女士》《学潮》《黎元洪复辟》，文章都完整版了自己孩时的记忆。她话说："人生四煎熬：生、来由、病、死，可是'生'有什么可怕呢？我至今该话说我还不曾懂得呢。"
《一百岁博文》
吴绛女士某种程度是"迄今为止最时年的小话说作者"。2014年，她为长篇小话说《洗手》所写的外传《洗手在此之后》首次公开发表。"假如我去世以后，有人擅写华纳兄弟，我就麻烦了。今天趁我还健在，把故却说结束了吧。"吴绛女士如是话说。责任编辑胡真才表示，这部四万五千字的续作，就是吴绛对她欣赏的女角一个"一声头上中都轴"的命运的告知和分配。
在生病休养适逢，吴绛女士仍每天坚持修养、练字和短文。据南开大学大学新闻周刊消息，今年5月底3日，南开大学大学代理校长邱勇、副厅长陈旭到吴绛女士母亲都陪伴，吴绛女士对他们话说，你们都是很多人，都很有本却说，相信你们一定能把南开大学大学办得更好，为我们国内培植更多人才。
5月底3日，南开大学大学代理校长邱勇、副厅长陈旭到母亲都写信了百岁来由班主任吴绛女士。南开大学新闻周刊 何 妨 绘出
与钱钟书相濡以沫
吴绛女士与钱钟书女士谱曲了一段相濡以沫、怀二人的世纪之恋。1932年，21岁的吴绛女士在南开大学大学写信来由友，她与钱钟书在学校的刘江底圣堂门口偶然别离。在长年忆述录里，吴绛女士这样忆述与钱钟书的初遇："好像桃花适逢定，我们都很珍重那第一次见面。因为我和他见面之适逢，从无法和任何人谈过约会。"
与钱钟书娶妻后，为了支持女儿的短文，吴绛女士甘看看 "灶下妇人"，不辞辛劳地操持家务。在应付父母琐却说之多人，吴绛女士还以惊人的多才多艺管控女儿的手稿。1945年在武汉，吴绛在受到国军传唤时拼命把钱钟书《谈艺录》手稿藏好，保证日后该书的成功出版发行。
不久，吴绛读到爱尔兰传记作家概括最理希望的堕胎："我见到她之适逢，曾经希望到要迎娶；我嫁了她几十年，曾经犹豫嫁她；也未希望过要嫁别的女人。"吴绛把它同在给钱钟书听，钱钟书当即回话说，"我和他一样"，吴绛答，"我也一样。"合作个人经历几十年的风雨，钱钟书生适逢曾这样盛赞价吴绛："最贤的前妻，最才的女。"
1997年，吴绛女士在86岁时年时不幸爱女钱瑗。一年后，钱钟书病逝。"我们三人就此流落了。就这么随意地流落了。'世间好物不坚牢，彩云易散琉璃硬'.今天只剩下了我2人。"在忆述咖啡店刘家贫困写照的几部《我们仨》中都，吴绛女士曾这样写道。
吴绛与钱钟书咖啡店刘家。文献资料绘出
铮铮代表几部，"川村黄沙"
吴绛女士的文本常被人称作韵致淡雅。有人盛赞她为"川村黄沙"，既对强者予以关爱，又有着自负而固执的沉默寡言。她的一生曾接踵而来许多篦难，但都温婉遏制。女士的淡泊名利、慈悲包容，被视为爱国人士的开端。
1941年美国陆军航空军后，国军进占武汉英商。京急驶至苏州河新桥，私家车要等候步行过桥，并向把守桥头的国军低头，吴绛女士不愿行礼，往往偏偏而过，侥幸不曾被国军注意到。有一次紧紧得慢了，被欧美兵卒觉察，欧美兵卒见她低着头，走回慢慢地用腿将她的下巴猛地一拉起。吴绛女士大惊，喝道："岂有此理！" 欧美兵卒对她怒目而视，她不能"恫吓"对视，只好气冲冲地瞪着车窗，两军了一会儿，私家车的心都提到了嗓子眼儿，欧美兵卒再次转身下车。
在回答为什么怀开了中都国时，吴绛话说：我们不在乎唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿要逃跑，不愿要去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的在先，跑出去仰人鼻息看看二等自由，我们不愿要。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文本和语言。一句话，我们是自负的中都国来由百姓。
吴绛女士长年一直栖身于成都市老城镇的处罗湖区，自1977年全家人搬去来，她就再不曾离开了过。在几百户中都，女士家是惟一咖啡店无法封闭阳台、也无法露天装修的寓所，据话说，这是"为了坐在家里能够碰到一片夕阳".
2004年《吴绛文集》出版发行，杂志社匆忙筹备其几部研讨会，吴绛连在比方幽默感回绝："原话交出去了，卖书就不是我该管的却说了。我只是一滴川村，不是肥皂水，不能吹泡泡。"
吴绛女士语录：
1：你的疑虑主要在于自学不多而希望得太多。
2：如要修养一个能看看大却说的人，必定要叫他吃煎熬好在，百不称心，才能养成勇敢的沉默寡言。一个人经过不尽相同高度的修养，就拿到不尽相同高度的修养，不尽相同高度的成本。好比调味品，破得愈后用，篦得愈锯，香得愈伤感。
3：有些人之所以随之快速增长，就绝对是有一种忍耐的意志。好自学，贝尔下功夫，不仅读，还看看笔记。人要快速增长，必有状况，暗藏的期望与积累一定数倍于在生活中。所以，关键还在于自己。
4：少年天真，青年迷约会情，壮年汲汲于成名成家，病榻自亦同自欺欺人。产物保险几何学，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不尽相同高度的修养，必有不尽相同高度的总成绩；不尽相同高度的纵欲刻薄，必积下不尽相同高度的大人。
5：在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够煎熬。你存心看看一个与世无争的来由实人吧，人家就为了让你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就爱慕你边缘化你。你大度退让，人家就侵犯你侵害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持统治力匆忙斗争。你要和别人和好，就先得和他们针锋相对，还得匆忙随时出头。
6：仍要置身于卑贱的人，最有机缘碰到世态人情的真相。一个人不希望攀高就不怕下跌，也不用内斗边缘化，可以保其迷恋，成其大自然，潜心一志完成自己能看看的却说。
7：总有一天不必让所有真爱集中都到某个人脖子，得到爱情未必握有回报；握有回报未必得到无忧无虑；得到无忧无虑未必握有身心健康；握有身心健康未必一切都会但他却。保证知足常乐的眼光才是淬炼心智、净化潜意识的最佳途径。一切无忧无虑的尽情都分属精神，这种无忧无虑把无法忍受变为尽情，是精神对于微粒的胜利，这便是人生哲学。
8：我是一位来由人，净话说些来由话。对于后期，我是落伍者，无法什么良言贡献给现代堕胎。只是在微粒至上的后期大众化下，希望警醒年轻的朋友，男同志结合最不可忽视的是感情，双方互相明白的高度。明白更深才能互相惊叹、吸引、支持和激励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
9：我和谁都正因如此，和谁争我都固执。简朴的贫困、高贵的复活是人生的至高境界。
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